Hier die Links auf

- den Beitrat,
- den Podcast (oder MP3 zum Download)
- sowie der Link auf das Manuskript zum runterladen.

Hier der Artikel:

http://www.welt.de/print/welt_kompakt/webwelt/article13717512/Ein-Code-fuer-die-Freiheit.html

Hier die Quelle: http://www.bild.de/regional/hamburg/feiertage/129-religioese-feiertage-an-hamburgs-schulen-20747390.bild.html

In seinem 25. Jubiläumsjahr wird der Lotus-Tempel von Südafrika bis Japan, von den USA bis Singapur als Teil der Kampagne Incredible India mit auffälligen Plakaten präsentiert. Die indische Regierung möchte mit dieser internationalen Tourismuskampagne auf die kulturelle Vielfalt und die besonderen Leistungen des Landes hinweisen.

„Indien steht für die Spiritualität der ganzen Menschheit“, meint der Minister für Tourismus, Subodh Kant Sahai, „und der Bahá’í-Tempel ist der Ort, zu dem Menschen aller Glaubensrichtungen oder Religionen gehen können, um zu beten oder zu meditieren.“

Das Bahá’í-Haus der Andacht wurde im Dezember 1986 nach mehr als sechsjähriger Bauzeit eingeweiht. Geschätzte siebzig Millionen Menschen haben den Tempel seit seiner Eröffnung besucht – im Durchschnitt acht bis  zehn Tausend Menschen pro Tag! Damit ist es eines der meistbesuchten Gebäude der Welt.

„Dies ist eine einzigartige Sehenswürdigkeit“, zeigt sich Sultan Ahmed, Staatsminister für Tourismus, vom Haus der Andacht, das im Volksmund nur Lotus-Tempel genannt wird, überzeugt. „Es hat eine Architektur, die Weltklasse ist, umgeben von einer ruhigen Landschaft mit einer inspirierenden Atmosphäre.“

Der Tempel ist eines von nur sieben Bahá’í-Häusern der Andacht weltweit. Es steht allen Menschen für stille Anbetung und Kontemplation offen.

Die Botschaft der Inklusivität sei auch Merkmal der Incredible India-Kampagne, sagt Naznene Rowhani, Generalsekretärin des Nationalen Geistigen Rates der Bahá’í in Indien.  „Jeder, der diese Plakate sieht, wird nicht nur wissen, dass es ein Tempel ist, sondern vor allem auch, was er symbolisiert. Die Plakate nennen es ‚Indiens Symbol der Harmonie zwischen den Religionen’ oder ‚Indiens Symbol der Einheit der Menschheit’“, so Rowhani.

Botschaft des Friedens

Unmittelbar nach der Incredible India Initiative wird das Bild des Tempels auch Teil einer weiteren Kampagne sein – der Delhi Meri Jaan (“My Beloved Delhi”)-Initiative, die im letzten Jahr ins Leben gerufen wurde.

„Wir gedenken des 25-jährigen Bestehens des Tempels und des 100-jährigen Bestehens Delhis, wie wir es heute kennen. Etwa eine bedeutsame Fügung?“, meint Shelia Dikshit, Chefin des Regierungsbezirks von Delhi. „Es ist ein wunderschönes Gebäude und wurde zum Kultsymbol.“

Charakteristisch für den Tempel sei, so das Stadtoberhaupt, dass er „alle mit einschließt“, fügt sie hinzu. „Die Bahá’í-Religion ist ein sehr attraktiver Glaube. Sie vermittelt der Menschheit die Botschaft von Frieden, Wohlstand und Glück …“

Rund vier Tausend Besucher aus mehr als fünfzig Ländern werden nächsten Monat erwartet, um am 25. Jubiläum des Hauses der Andacht teilzunehmen. „Die Plakatkampagne zeigt deutlich, dass der Tempel allen gehört – jeder Religion, jedem Glauben und allen Menschen“, meint auch Naznene Rowhani. „So ist es nur natürlich, dass auch alle bei der Jubiläumsfeier einbezogen sind.“

Übernommen aus: http://www.bahai.de

Hier die Videos:

Staffel 1:

Staffel 2:

Staffel 3:

Es treffen als Religionen aufeinander oder besser „miteinander“. Denn Religion kommt von Gott und Religion ist Einheit nicht Konflikt und Trennendes. Im Bahá’í-Glaube ist ein Kernkonzept die fortschreitende Gottesoffenbarung. Alle großen Religionen entspringen ein und derselben Quelle. Jeder Religionsstifter kommt von Gott und ist die Möglichkeit für uns Menschen, Gott zu erkennen und seine Botschaften zu erhalten. Immer wieder kommen solche „Manifestationen“ Gottes auf die Erde, um die Menschen wieder näher zu Gott zu bringen und die Menschen mit Führung zu geleiten. Alle Offenbarer kommen aber von dem einen, wahren Gott und bauen auf das auf, was ihre Vorgänger gelehrt haben.

Bahá’u'lláh lehrt, dass die Religionen “Strahlen desselben Lichts” sind. Abraham, Moses, Jesus Christus, Zoroaster, Krishna, Buddha, Muhammad, Báb und Bahá’u'lláh – in allen manifestiert sich der göttliche Wille, sie alle sind Enthüller einer Wahrheit” (Bahá’u'lláh).

Könnte man so gesehen viele der interkulturellen Feste nicht eher als interreligiöse Feste oder Feste der göttlichen Einheit verstehen?

Nehmen wir zum Abschluss noch ein ganz normales Fest in einer beliebigen Bahá’í-Gemeinde. Dort trifft an einem Abend ein wahres Feuerwerk an Kulturen auf einander: Griechen, Deutsche, Türken, Iraner, Amerikaner. Also ein Fest der Kulturen. Ja. Das Verbindende ist aber der gemeinsame Glaube. Dieser lässt die Verschiedenheit der Kulturen aufblühen und zu etwas bereicherndem werden.

Haus der Andacht in Sydney

Hier der Pressetext:

Langenhain, den 19. September 2011 – „In meinem Wahlkreis leben Angehörige der Bahá’í-Religionsgemeinschaft – auch solche, die Verwandte im Iran haben und sich Sorgen über die Menschenrechtsverletzungen und Verfolgungen der religiösen Minderheiten im Iran machen“, begründete Tobias Utter seinen Besuch des Bahá’í-Hauses der Andacht in Hofheim-Langenhain. Ismail Tipi betonte, dass der Westen schon zu lange Menschenrechtsverletzungen ignoriert habe. „Es ist an der Zeit, dass Europa aufwacht und für die Bürgerrechte eintritt“, sagte Tipi.

Prof. Ingo Hofmann wies insbesondere auf die elf Bahá’í hin, die sich derzeit wegen ihres Einsatzes für das Bahá’í Institute for Higher Education (BIHE) im Iran in Untersuchungshaft befinden. Sie traten für das Recht auf Bildung der Bahá’í ein, nachdem die iranische Regierung ihnen den Zugang zu Universitäten versperrt.

„Die Umstände ihrer Untersuchungshaft erinnern fatal an den Prozess gegen die sieben Mitglieder des ehemaligen Führungsgremiums der iranischen Bahá’í-Gemeinde“, wiederholte Prof. Dr. Ingo Hofmann die am gleichen Tag auch gegenüber der Bundesregierung geäußerte Befürchtung der Bahá’í-Gemeinde Deutschland über ein unfaires Verfahren vor dem Revolutionsgericht in Teheran.

Er betonte, dass es sich dem Vernehmen nach bei dem anstehenden Prozess um den gleichen Richter handelt, der bereits im Fall der sieben Bahá’í für ein unfaires Verfahren und unmenschliche Haftbedingungen verantwortlich war. In dem Zusammenhang wies Prof. Hofmann auch auf die Verhaftung ihres Rechtsbeistandes hin, des prominenten Menschenrechtsanwalts Abdolfattah Soltani, der am vergangenen Wochenende in Haft genommen wurde.

Nachdem Dr. Hale Enayati einen Überblick über die Emanzipationsbewegung der Frauen im Iran gegeben hatte, kreiste das Gespräch entsprechend um die Frage, wie den betroffenen Iranerinnen und Iranern geholfen werden könnte.

Beide Seite betonten, dass der Westen nicht allein den Bahá’í, sondern allen von Menschenrechtsverletzungen betroffenen Menschen im Iran beistehen müsse, auch den christlichen oder anderen religiösen und ethnischen Minderheiten im Iran.

„Selbst ein totalitäres Regime fürchtet den Verlust seines Ansehens in der Welt“, sagte Tobias Utter. „Die Informierung der Öffentlichkeit kann den Opfern am ehesten helfen“, folgerte er. Zu diesem Zweck werde er seine Fraktion entsprechend über die Lage der Bahá’í im Iran informieren.

Beim anschließenden Besuch im Bahá’í-Haus der Andacht zeigten die CDU-Abgeordneten vor allem Interesse an der eigenwilligen Architektur des Sakralbaus, wie auch an den neun Eingängen. Sie symbolisieren, dass das Gebäude den Anhängern aller Religionen zum Lobpreis Gottes offen steht. „Ich war mit meinem Vater Anfang der 70er Jahre als Kind einmal hier am Bahá’í-Haus der Andacht“, erinnerte sich Utter. Für seine beiden Fraktionskollegen Klaus Dietz und Ismail Tipi war es dagegen der erste Besuch.

Hinter der Kolonie, wo die Templer früher ihre Weinstöcke gepflanzt hatten, zieht sich heute ein von oben bis unten perfekt gepflegter Garten einen Kilometer lang über 19 Terrassen den steilen Nordwesthang des Karmel hinauf. Kein welkes Blatt trübt das Auge, keine Blüte tanzt aus der Reihe, Hecken und Büsche sind exakt beschnitten, die Geranienrabatten sind unkrautfrei, alle Wege sind akkurat geharkt, marmorgefasste Brunnen plätschern munter – die Anlage wirkt durch und durch deutsch, eigentlich fehlen nur Gartenzwerge. Doch nicht deutsche Kolonisten waren hier am Werk, sondern Bahai.

Die Bahai sind eine aus Persien stammende Religionsgemeinschaft mit weltweit fünf Millionen Anhängern. Sie haben keine Priester und glauben an ein Zeitalter des Friedens, ihr Religionsstifter heißt Bab. Seine sterblichen Überreste werden im mit einer Kuppel gekrönten Schrein des Bab verwahrt, der im Mittelpunkt des Bahai-Gartens zu Haifa steht, der 2008 von der Unesco zum Weltkulturerbe befördert wurde. Zusammen mit Archiv, Lehrzentrum und “Haus der Gerechtigkeit” bildet er das Weltzentrum der Bahai. Der Garten kann kostenlos besichtigt werden, allerdings nur in bestimmten Bereichen und nur zu bestimmten Zeiten und nur in eine Richtung: bergab. Allein Bahai ist es erlaubt, die mehr als 1700 Stufen bergauf zu erklimmen, worüber sich indes noch kein Tourist beklagt haben dürfte.